Eksplorasi Keagungan; Rahmat, Barokah Pembacaan Maulid Nabi SAW

Aschol: Lentera Islam:

Oleh:Yasir Arafat(santri_intelek@yahoo.co.id)

            Secara empiris maulid Nabi Muhammad SAW, yang mayoritas dibaca serta telah tersebar luas,populer,dimasyarakat indonesia.khususnya, di pulau Madura adalah Maulid Ad-dibaiy dan Maulid Al-habsyi yang dibaca secara slow maupun deklamasi.inilah indikasi kongkrit  rasa cinta setiap qolbu,  insan umat Muhammad   SAW manusia kamil dan terpuji yang tak akan pernah terdegradasi, terkikis oleh globalisasi  zaman.

potret kultur masyarakat madani Madura yang fanatisme kepada nilai-nilai Agama, ulama’ perlu diacungi jempol secara holistik.Begitu juga, nilai-nilai fanatisme,pengagungan mereka terhadap riwayat hidup baginda Nabi SAW yang diarsipkan melalui risalah kitab-kitab Maulid oleh para ulama’ salaf.Tulisan ini akan menyoroti, mengenai keagungan masalah pembacaan Maulid Nabi SAW. Yang mana para sahabat dan tabi’in memberikan persepsi yang berbeda-beda,atas; keagungan,rahmat serta barokah membaca maulid nabi SAW.

Saiyyidina Ali k.w  berpartisipasi melontarkan sebuah statement dalam kitab An-ni’mah al-kubra ‘alal ‘alam (karya imam Syihabuddin Ahmad bin Hajar Al-Haitami As-syafi’i) , bahwasanya ”barang siapa yang menginfakkan sebagian hartanya di karnakan mengagungkan kelahiran baginda nabi SAW dan ia menjadi penyebab pembacaan maulid tersebut. Maka, tidak akan meninggal kecuali membawa iman,masuk syurga tanpa hisab. .Abu Bakar As-siddik berkata”barang siapa menginfakkan hartanya satu dirham untuk pembacaan maulid SAW, maka akan menjadi temanku kelak di Surga.maka, tak heran jika hasan Al-basry berkata “aku senang seandainya,aku mempunyai harta emas sebesar gunung Uhud yang dinafaqohkan untuk pembacaan maulid Nabi SAW.

Sedangkan, jika ditelisik dari fase-fase rahmat, dan barokah juga sangat luar biasa sekali.apabila di bacakan pada air,dan kemudian diminum, niscaya seribu rahamat ,cahaya yang terpancar kedalam hatinya serta sirna seribu penyakit, seperti dengki, hasud,riya’ dan lainnya.hatinya tidak akan mati disaat semua hati telah binasa, asumsi ini dilontarkan oleh imam Fakhruddin Ar-rozi (meninggal 606 H atau 1209 M di hirrat)

Sulthonul Al-’arifin imam jalaluddin As-suyuti Asy-syafi’i(meninggal 119 H\1505 M di Kairo) berkata dalam kitabnya al=wasail fii syarhi syamail, barang siapa membaca maulid Nabi SAW dirumah, di masjid atau suatu tempat yang baik untuk membaca sholawat. Maka, para Malaikat telah memenuhi Rumah, Masjid atau tempat tersebut.dengan memintakan rahmat dan keridhoan kepada ahlinya.Malaikat itu adalah Jibril, Mikail,Isrofil,dan ‘izroil mereka semua bersholawat memintakan ampunan terhadap orang yang menjadi penyebab pembacaan maulid ini.

 akan terselamatkan dari musibah paceklik,  wabah-wabah penyakit, tenggelam, pertikain dan perampokan. Imam Sirryi Asy-syaqati(meninggal 251H\865M diBaghdad) tergolong mursyid dari imam Juned Al-baghdadi dari aliran toriqoh as-syadziliyah berasumsi “ barang siapa membaca maulid nabi SAW disuatu tempat maka dia telah bermaksud untuk mendatangi taman dari taman surga, karena seseorang tidak mungkin datang ketempat itu kecuali karena kecintaannya kepada beliau yang notabenenya sebuah implimikasi sabda-NYA “ barang siapa mencintaiku, maka dia akan bersamaku kelak disurga.

pada zaman ini, aktualisasi  pembacaan maulid juga mengalami transformasi yang sangat progresif, dikolaborasikan dengan nuansa syair-syair melalui qosidah-qosidah arab dan alat-alat musik islami disela-sela pembacaannya.hal tersebut memberikan sugesti yang lusr biasa dan semarak untuk lebih semangat bersholawat hingga menjadi sebuah komunitas yang khusu’ disaat membaca sholawat.

            Kalau toh, memang ada.Resistensi kelompok-kelompok tertentu, yang enggan mengagungkan dan memulyakan maulid Nabi Muhammad SAW,dengan dalih bid’ah meskipun seluruh dunia ini memuji dan memujanya.Niscaya, hatinya tak akan terkutik sedikit pun cinta terhadap-Nya.Stimulasi positif justru, muncul dari dari maqolah jawa yang berbunyi “wagu-ora wagu, iso ora iso sing penting sholawatan” (red:jawa)sebuah motivasi yang mengobsesikan diri untuk selalu semangat dalam bersholawat hingga kelak mendapatkan syafaat dari baginda nabi SAW di padang mahsyar.